Nawr roedd gan hyd yn oed y cyfamod cyntaf reoliadau ar gyfer addoli a lle sancteiddrwydd daearol. ²Ar gyfer paratowyd paratowyd, yr adran gyntaf, yn yr hon yr oedd y lampstand a'r bwrdd a bara'r Presenoldeb. Fe'i gelwir yn Lle Sanctaidd. ³Y tu ôl i'r ail len roedd ail ran o'r enw'r Lle Mwyaf Sanctaidd, ⁴cael allor euraidd arogldarth ac arch y cyfamod wedi'i gorchuddio â phob aur ag aur, lle'r oedd wrn euraidd yn dal y manna, a staff Aaron a oedd yn egin, a thabledi'r cyfamod. ⁵Uwch ei ben roedd ceriwb y gogoniant yn cysgodi'r drugareddfa. O'r pethau hyn ni allwn nawr siarad yn fanwl. ⁶Gan fod y paratoadau hyn wedi'u gwneud felly, mae'r offeiriaid yn mynd yn rheolaidd i'r adran gyntaf, gan gyflawni eu dyletswyddau defodol, ⁷ond i'r ail dim ond yr archoffeiriad sy'n mynd, ac yntau ond unwaith y flwyddyn, ac nid heb gymryd gwaed, y mae'n ei gynnig iddo'i hun ac am bechodau anfwriadol y bobl. ⁸Trwy hyn mae'r Ysbryd Glân yn nodi nad yw'r ffordd i mewn i'r lleoedd sanctaidd wedi'i hagor eto cyn belled â bod y rhan gyntaf yn dal i sefyll ⁹(sy'n symbolaidd ar gyfer yr oes bresennol). Yn ôl y trefniant hwn, cynigir rhoddion ac aberthau na all berffeithio cydwybod yr addolwr, ¹⁰ond delio â bwyd a diod yn unig ac amrywiol olchiadau, rheoliadau ar gyfer y corff a osodir tan amser y diwygiad.

¹¹Ond pan ymddangosodd Crist fel archoffeiriad o'r pethau da sydd wedi dod, yna trwy'r babell fwy a mwy perffaith (heb ei gwneud â dwylo, hynny yw, nid o'r greadigaeth hon) ¹²aeth i mewn unwaith i bawb i'r lleoedd sanctaidd, nid trwy waed geifr a lloi ond trwy ei waed ei hun, a thrwy hynny sicrhau prynedigaeth dragwyddol. ¹³Oherwydd os yw taenellu pobl halogedig â gwaed geifr a theirw a chyda lludw heffer yn sancteiddio er mwyn puro'r cnawd, ¹⁴faint yn fwy y bydd gwaed Crist, a offrymodd ei hun trwy'r Ysbryd tragwyddol ei hun heb amharu ar Dduw, yn puro ein cydwybod rhag gweithredoedd marw i wasanaethu'r Duw byw. ¹⁵Felly ef yw cyfryngwr cyfamod newydd, fel y gall y rhai sy'n cael eu galw dderbyn yr etifeddiaeth dragwyddol a addawyd, gan fod marwolaeth wedi digwydd sy'n eu rhyddhau o'r camweddau a gyflawnwyd o dan y cyfamod cyntaf. ¹⁶Ar gyfer ble mae ewyllys yn gysylltiedig, rhaid sefydlu marwolaeth yr un a'i gwnaeth. ¹⁷Dim ond adeg marwolaeth y daw ewyllys i rym, gan nad yw mewn grym cyhyd â bod yr un a'i gwnaeth yn fyw. ¹⁸Felly ni chafodd hyd yn oed y cyfamod cyntaf ei urddo heb waed. ¹⁹Oherwydd pan ddatganwyd pob gorchymyn o'r gyfraith gan Moses i'r holl bobl, cymerodd waed lloi a geifr, â gwlân dŵr a sgarlad a hyssop, a thaenellodd y llyfr ei hun a'r holl bobl, ²⁰gan ddweud, "Dyma waed y cyfamod a orchmynnodd Duw i chi."

²¹Ac yn yr un modd taenellodd â'r gwaed y babell a'r holl lestri a ddefnyddid wrth addoli. ²²Yn wir, o dan y gyfraith mae bron popeth yn cael ei buro â gwaed, a heb daflu gwaed nid oes maddeuant pechodau. ²³Felly yr oedd yn angenrheidiol i'r copïau o'r pethau nefol gael eu puro gyda'r defodau hyn, ond y pethau nefol eu hunain ag aberthau gwell na'r rhain. ²⁴Oherwydd mae Crist wedi mynd i mewn, nid i fannau sanctaidd a wnaed â dwylo, sy'n gopïau o'r gwir bethau, ond i'r nefoedd ei hun, nawr i ymddangos ym mhresenoldeb Duw ar ein rhan. ²⁵Nid oedd ychwaith i gynnig ei hun dro ar ôl tro, gan fod yr archoffeiriad yn mynd i mewn i'r lleoedd sanctaidd bob blwyddyn â gwaed nid ei waed ef ei hun, ²⁶oherwydd yna byddai wedi gorfod dioddef dro ar ôl tro ers sefydlu'r byd. Ond fel y mae, mae wedi ymddangos unwaith i bawb ar ddiwedd yr oesoedd roi pechod i ffwrdd trwy aberth ei hun. ²⁷Ac yn union fel y penodir i ddyn farw unwaith, ac wedi hynny daw barn, ²⁸felly bydd Crist, ar ôl cael ei gynnig unwaith i ddwyn pechodau llawer, yn ymddangos yr eildro, nid i ddelio â phechod ond i achub y rhai sy'n aros yn eiddgar amdano.